União estável homoafetiva, um "direito" (deturp)conquistado.
Ano 12 - Edição 738 - Volta Redonda e Barra Mansa - 14 de maio de 2011 http://www.jornalaqui.com.br/arquivo/2011/738/paginas/capa.htm
Por Gilvander L. Moreira
O Supremo Tribunal Federal – STF –, dia 5 de maio de 2011, decidiu por unanimidade reconhecer, juridicamente, a união estável homoafetiva. Assim, o STF reconheceu como legítimas e constitucionais decisões que já acontecem em dez estados brasileiros em 1ª e 2ª instâncias e em mais de vinte países. Decisão justa, que trouxe alegria aos defensores do respeito à orientação sexual homossexual. Declara-se assim o início do fim da hegemonia da moral heterossexual. Abre caminho para a afirmação à luz do dia das uniões estáveis entre homossexuais que até aqui pagavam um altíssimo preço pelas suas opções. Mas segmentos conservadores ficaram irritados e questionam o acerto da decisão do STF.
Para a decisão, o STF se fundamentou em vários argumentos jurídicos, tais como: “A homossexualidade caracteriza a humanidade de uma pessoa. Não é crime. Então por que o homossexual não pode constituir uma família? Por força de duas questões que são abominadas por nossa Constituição: a intolerância e o preconceito.” (Ministro Luiz Fux).
“O reconhecimento de uniões homoafetivas encontra seu fundamento em todos os dispositivos constitucionais que tratam da dignidade humana.” (Ministro Joaquim Barbosa).
“Se o reconhecimento da entidade familiar depende apenas da opção livre e responsável de constituição de vida comum para promover a dignidade dos partícipes, regida pelo afeto existente entre eles, então não parece haver dúvida de que a Constituição Federal de 1988 permite seja a união homoafetiva admitida como tal." (Ministro Marco Aurélio).
“Aqueles que fazem sua opção pela união homoafetiva não podem ser desigualados em sua cidadania. Ninguém pode ser de uma classe de cidadãos diferentes e inferiores, porque fez a escolha afetiva e sexual diferente da maioria." (Ministra Cármen Lúcia).
"O Supremo restitui [aos homossexuais] o respeito que merecem, reconhece seus direitos, restaura a sua dignidade, afirma a sua identidade e restaura a sua liberdade." (Ministra Ellen Gracie).
"É arbitrário e inaceitável qualquer estatuto que puna, exclua, discrimine ou fomente a intolerância, estimule o desrespeito e a desigualdade e as pessoas em razão de sua orientação sexual." (Ministro Celso de Mello).
Se o elo mais forte de uma corrente é o elo mais fraco, só poderá ser mais justo o que for tratado a partir do elo enfraquecido e discriminado. Numa sociedade preconceituosa, intolerante, hipócrita e cínica, os homossexuais são um dos elos discriminados. Feliz do povo que houve os clamores dos que fazem outra opção sexual senão a hegemônica. Quanta dor! Quanta lágrima derramada! Quanta cruz carregada! Devemos respeitar todos, mas não podemos respeitar todos da mesma forma. Devemos respeitar as minorias - – sem terra, mulheres, negros, deficientes, idosos, indígenas, homossexuais, sem casa etc – nos colocando na e da perspectiva deles para a partir deles nos posicionar sobre o que deve ser considerado justo. E devemos respeitar os diferentes que estão na classe dominante – latifundiário, machistas, racistas, ‘normais’, fortes, brancos, heterossexuais, especuladores etc – fazendo de tudo para retirar das mãos deles as armas de opressão com as quais discriminam, muitas vezes, inconsciente e involuntariamente. Na Bíblia, o primeiro relato da Criação (Gen 1,1-2,4a) mostra o ser humano profundamente ligado e interconectado a todas as criaturas do universo. De uma forma poética, o relato bíblico insiste na fraternidade de fundo que existe entre todos os seres vivos que são uma beleza. Nas ondas da evolução, Deus, ao criar, sempre se extasia diante de todas as criaturas e exclama: “Que beleza! Bom! Muito bom!” O livro de Atos dos Apóstolos resgata, nas primeiras comunidades cristãs, essa mística ao dizer que não há nada impuro. Tudo é puro, é sagrado. Deus não faz acepção de pessoas, não discrimina. O apóstolo Pedro ressalta a ordem divina de não chamar de profano ou de impuro nenhuma pessoa (At 10,28). Pedro muda de atitude e passa a perceber que Deus não faz discriminação de pessoas. O importante é a prática da Justiça (At 10,34-35). O autor da Carta de Tiago nos alerta que Deus não faz distinção de pessoas, mas faz opção pelos pobres. Não é tolerável rico discriminar pobre. (cf. Tg 2,1-9). Numa sociedade hegemonicamente heterossexual, os homossexuais são pobres. Por isso, devem ser respeitados e compreendidos. Na decisão do STF – que reconheceu a união estável entre as pessoas de opção homoafetiva – não se pode deixar de destacar e parabenizar a luta do Movimento pelos direitos dos homossexuais, que incansavelmente, no Brasil e no mundo, vem marchando pelas ruas, erguendo suas bandeiras, gritando de diferentes formas o direito que agora é reconhecido. Os ministros do STF não criaram uma novidade, mas em cada voto ecoaram os clamores das pessoas homossexuais que lutam pela afirmação de seus direitos há tanto tempo. Nesse caso, o STF deu exemplo de coragem e cidadania. Tornou-se visível o invisível. Mas a luta continua. Luta contra a homofobia, o preconceito e o conservadorismo que só excluem e negam a liberdade e a dignidade constitucionalmente garantidas e biblicamente amparadas. Enfim, é ético seguir o seguinte princípio: No necessário, a unidade; no discutível, a liberdade; em tudo, o amor. Belo Horizonte, 09 de maio de 2011, véspera dos 25 anos de martírio do padre Josimo Tavares, ocorrido em 10/05/1986.
Gilvander L. Moreira - Frei e padre carmelita, mestre em Exegese Bíblica, professor de Teologia Bíblica; assessor da CPT, CEBI, SAB e Via Campesina; e-mail: gilvander@igrejadocarmo.com.br – www.gilvander.org.br – www.twitter.com/gilvanderluis - facebook: gilvander.moreira
RESPOSTA LEANDRO COSTA
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Ano 12 - Edição 741 - Volta Redonda e Barra Mansa - 4 de junho de 2011
É de embrulhar o estômago a defesa do "frei" Gilvander exibido no jornal. Além de andar na contra mão do posicionamento da Igreja foi péssimo sua tese por direitos gays. Não sou politicamente correto e por isso discordo plenamente da opinião desse senhor. Ele, que por sinal, provou que os homossexuais é um grupo totalmente intolerante ao afirmar a seguinte frase: "declara-se assim o início do fim da hegemonia moral heterossexual”.
Trata-se de uma intolerância absurda ao ponto de eu afirmar que não existe homofobia e sim heterofobia. Como, baseado em que esse senhor chegou a essa conclusão. Trata-se de acabar com a moral de um hetero de ser hetero e formar uma família com uma mulher. Essa chamada hegemonia hetero só está sendo contestada porque estão querendo criar por imposição de lei um terceiro sexo.
Ele fala também em preconceito, ora agora tudo é preconceito? Será que a população é tão ignorante ao ponto de não ter um conceito formado a respeito de tal? Conceito não gera preconceito.Cuidado com personagens gays na televisão, isso é pra deturpar os que eles realmente querem, colocam personagem engraçadinhos e sempre do lado de uma mulher bonita, cuidado!
Os direitos aos idosos, mulheres, crianças e negros são direitos normais.
Pergunta se um negro quer ter uma opção de liberdade de troca de raça?
Pergunta para um idoso se ele quer ter garantido por lei a liberdade de troca de idade?
São felizes assim e não precisam mudar nada, ao contrário do homossexual, ainda mais valendo-se de dinheiro público para troca de sexo, campanhas, etc.
A felicidade é base de uma liberdade não imposta. Respeito se conquista, não se impõe. Esse senhor, que por sinal é religioso, também é adepto da chamada e condenada Teologia da Libertação, quem é realmente católico fiel a Igreja sabe do que eu estou falando, ele mistura direito homossexual a direitos de raça, defesa de terra, direitos da mulher e enfim enumera um monte de asneira. Asneira com A maiúsculo.
O interessante é o mesmo ainda faz uso da Sagrada Escritura, termo no qual quando nós cristãos a usamos somos chamados de fundamentalista. A visão bíblica deste senhor é deturpada como é por todos os teimólogos e sismólogos que fazem parte dessa tal de Teologia da Libertação que trava até a nossa diocese de crescer. Será que ele não leu as passagens: 1 Timoteo 1 : 8 - 11, I Coríntios 6 : 9 - 10, Isaías 49 : 1 - 5, Efésios 4 : 17 - 24, Romanos 1 : 18 - 32 e Levitico 18, 22.
O STF rasgou a constituição em dois pontos básicos: Art. 226 § 3º e Dispositivo do Código Civil Art. 1.723.
Quero terminar com um documento oficial do até então papa João Paulo II, hoje beato, a respeito da união homossexual de 03/06/2003 - http://leandro-rodrigues.blogspot.com/2011/05/sobre-uniao-de-homossexuais.html, excelente para quem quer ler o que pensa a Igreja - onde na conclusão ele diz:
"A Igreja ensina que o respeito para com as pessoas homossexuais não pode levar, de modo nenhum, à aprovação do comportamento homossexual ou ao reconhecimento legal das uniões homossexuais. O bem comum exige que as leis reconheçam, favoreçam e protejam a união matrimonial como base da família, célula primária da sociedade. Reconhecer legalmente as uniões homossexuais ou equipará-las ao matrimônio, significaria, não só aprovar um comportamento errado, com a consequência de convertê-lo num modelo para a sociedade atual, mas também ofuscar valores fundamentais que fazem parte do patrimônio comum da humanidade. A Igreja não pode abdicar de defender tais valores, para o bem dos homens e de toda a sociedade."
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