LOURDES, domingo, 14 de setembro de 2008 (ZENIT.org)
A mensagem que Maria deixou há 150 anos é uma mensagem de esperança.
Bento XVI lançou uma mensagem de esperança na missa que presidiu neste domingo nesta localidade dos Pirineus franceses por ocasião dos 150 anos das aparições da Virgem Maria: «O poder do amor é mais forte que o mal que nos ameaça».
Na homilia, o pontífice apresentou «o essencial da mensagem de Lourdes» aos 150 mil peregrinos reunidos sob um céu azul.
Concelebraram a Eucaristia com o Papa 230 bispos e mil sacerdotes. Para poder estar presentes, cerca de 5 mil pessoas haviam dormido a noite anterior na basílica subterrânea de São Pio X.
No dia no qual a liturgia da Igreja celebrava a festa da Exaltação da Santa Cruz, o pontífice recordou que «é significativo» que na primeira aparição a Santa Bernadete Soubirous (1844-1879) Maria tenha começado seu encontro com o sinal da Cruz.
«O sinal da Cruz é de alguma forma o compêndio da nossa fé, porque nos diz o quanto Deus nos amou; e nos diz que, no mundo, há um amor mais forte que a morte, mais forte que nossas fraquezas e pecados. O poder do amor é mais forte que o mal que nos ameaça», afirmou.
Segundo Bento XVI, «este mistério da universalidade do amor de Deus pelos homens é o que Maria revelou aqui, em Lourdes. Ela convida todos os homens de boa vontade, todos os que sofrem em seu coração ou em seu corpo, a levantarem os olhos para a Cruz de Jesus para encontrar nela a fonte da vida, a fonte da salvação», assegurou.
Bernadete deu testemunho de 18 aparições da Virgem entre 11 de fevereiro e 18 de julho de 1858, na gruta de Massabielle.
Hoje Lourdes reúne cada ano cerca de 6 milhões de peregrinos.
Desde então, a Sala Médica dos Santuários reconheceu 67 milagres (curas cientificamente inexplicáveis).
Cada ano esta instituição recebe indicações de cerca de 35 casos de possíveis milagres. Na maioria dos casos, a pesquisa não prospera.
Ao aprofundar na mensagem de Lourdes, o sucessor de Pedro recordou que a Virgem se apresentou a Bernadete com este nome: «Eu sou a Imaculada Conceição».
«Maria lhe revela deste modo a graça extraordinária que Ela recebeu de Deus, a de ser concebida sem pecado, porque ‘olhou para a humildade de sua serva’». Desta forma, declarou, «ao apresentar-se em uma dependência total de Deus, Maria expressa na verdade uma atitude de plena liberdade, fundamentada no completo reconhecimento de sua genuína dignidade».
«É o caminho que Maria abre também ao homem. Colocar-se completamente nas mãos de Deus é encontrar o caminho da verdadeira liberdade. Porque, dirigindo-se a Deus, o homem chega a ser ele mesmo; encontra sua vocação original de pessoa criada à sua imagem e semelhança», assegurou.
Em Lourdes, recordou, «Maria vem a nosso encontro como a Mãe sempre disponível diante das necessidades de seus filhos. Mediante a luz que brota de seu rosto transparece a misericórdia de Deus. Deixemos que seu olhar nos acaricie e nos diga que Deus nos ama e nunca nos abandona», exortou.
Por este motivo, concluiu, «a mensagem de Maria é uma mensagem de esperança para todos os homens e para todas as mulheres do nosso tempo, sejam do país que forem».
O Papa confessou que gosta de invocar Maria como «Estrela da esperança», como o faz no número 50 de sua segunda encíclica, Spe salvi.
«No caminho de nossas vidas, freqüentemente escuro, Ela é uma luz de esperança, que nos ilumina e nos orienta em nosso caminhar. Por seu ‘sim’, pelo dom generoso de si mesma, Ela abriu a Deus as portas do nosso mundo e da nossa história», terminou.
Após a homilia, interrompida em vários momentos pelos aplausos, com uma iniciativa pouco comum, o Papa deixou um longo momento de silêncio para deixar espaço à meditação sobre a mensagem de Lourdes.
quarta-feira, 24 de setembro de 2008
terça-feira, 23 de setembro de 2008
Papa insiste na centralidade da Eucaristia para vida da Igreja
Durante a consagração do altar de uma catedral próxima de Roma
ALBANO
Segunda-feira, 22 de setembro de 2008 (ZENIT.org)
Bento XVI insistiu neste domingo na centralidade da Eucaristia para a vida cristã, durante a consagração do altar da catedral de Albano, diocese suburbicária de Roma.
Durante a homilia, o Papa explicou que durante a celebração da Missa, o altar «se converte, de certa forma, em ponto de encontro entre o céu e a terra; o centro, poderíamos dizer, da única Igreja, que é celeste e ao mesmo tempo peregrina na terra».
«Mais ainda, cada celebração antecipa o triunfo de Cristo sobre o pecado e sobre o mundo, e mostra no mistério o fulgor da Igreja», acrescentou.
A presença real de Cristo na Eucaristia, acrescentou o Papa, «é uma presença dinâmica, que nos segura para tornar-nos seus, para nos assemelharmos a Ele, que nos atrai com a força de seu amor, fazendo-nos sair de nós mesmos para unir-nos a Ele, fazendo de nós uma só coisa com Ele».
Neste sentido, o Papa insistiu na necessidade da reconciliação entre os cristãos que participam do sacramento.
«É possível estar em comunhão com o Senhor se não estivermos em comunhão conosco? Como podemos apresentar-nos diante do altar de Deus divididos, distantes uns dos outros?», acrescentou.
O Papa explicou que é necessário o perdão e a reconciliação fraternos antes de comungar: «vossa alma deve se abrir ao perdão e à reconciliação fraterna, dispostos a aceitar as desculpas de todos que vos feriram e dispostos, por vossa parte, a perdoar».
«Quando os crentes se colocam em contato em uma determinada ordem, eles se justapõem e formam uma coesão mútua e estreitamente; quando todos estão unidos com a caridade se convertem verdadeiramente em casa de Deus que não teme ser derrubada», acrescentou o Papa, citando Santo Agostinho.
Neste sentido, explicou a necessidade não só da comunhão, mas também da co-responsabilidade, pois «a comunhão eclesial é também uma tarefa confiada à responsabilidade de cada um».
«Que o Senhor vos conceda uma comunhão cada vez mais convencida e operante, na colaboração e na co-responsabilidade em todos os níveis: entre presbíteros, consagrados e leigos, entre as diferentes comunidades do vosso território, entre as diversas agrupações de leigos», concluiu.
ALBANO
Segunda-feira, 22 de setembro de 2008 (ZENIT.org)
Bento XVI insistiu neste domingo na centralidade da Eucaristia para a vida cristã, durante a consagração do altar da catedral de Albano, diocese suburbicária de Roma.
Durante a homilia, o Papa explicou que durante a celebração da Missa, o altar «se converte, de certa forma, em ponto de encontro entre o céu e a terra; o centro, poderíamos dizer, da única Igreja, que é celeste e ao mesmo tempo peregrina na terra».
«Mais ainda, cada celebração antecipa o triunfo de Cristo sobre o pecado e sobre o mundo, e mostra no mistério o fulgor da Igreja», acrescentou.
A presença real de Cristo na Eucaristia, acrescentou o Papa, «é uma presença dinâmica, que nos segura para tornar-nos seus, para nos assemelharmos a Ele, que nos atrai com a força de seu amor, fazendo-nos sair de nós mesmos para unir-nos a Ele, fazendo de nós uma só coisa com Ele».
Neste sentido, o Papa insistiu na necessidade da reconciliação entre os cristãos que participam do sacramento.
«É possível estar em comunhão com o Senhor se não estivermos em comunhão conosco? Como podemos apresentar-nos diante do altar de Deus divididos, distantes uns dos outros?», acrescentou.
O Papa explicou que é necessário o perdão e a reconciliação fraternos antes de comungar: «vossa alma deve se abrir ao perdão e à reconciliação fraterna, dispostos a aceitar as desculpas de todos que vos feriram e dispostos, por vossa parte, a perdoar».
«Quando os crentes se colocam em contato em uma determinada ordem, eles se justapõem e formam uma coesão mútua e estreitamente; quando todos estão unidos com a caridade se convertem verdadeiramente em casa de Deus que não teme ser derrubada», acrescentou o Papa, citando Santo Agostinho.
Neste sentido, explicou a necessidade não só da comunhão, mas também da co-responsabilidade, pois «a comunhão eclesial é também uma tarefa confiada à responsabilidade de cada um».
«Que o Senhor vos conceda uma comunhão cada vez mais convencida e operante, na colaboração e na co-responsabilidade em todos os níveis: entre presbíteros, consagrados e leigos, entre as diferentes comunidades do vosso território, entre as diversas agrupações de leigos», concluiu.
sexta-feira, 19 de setembro de 2008
Decisão da Justiça questiona falta de licitação para outorgas
Jonas Valente – Observatório do Direito à Comunicação 15.09.2008
Em recente decisão, a Justiça Federal em Goiás determinou o cancelamento de quatro licenças para a exploração de canais de televisão educativos. A sentença foi motivada por ação movida pelo Ministério Público Federal contra a União que questionava a escolha de uma fundação ligada ao grupo religioso Ministério Comunidade Cristã para operar no canal 5 de Goiânia, em detrimento da Universidade Federal de Goiás, também pretendente ao espaço. Como a outorga dada por meio do decreto sem número de 15 de abril de 2002 também trazia outras três emissoras - Fundação Cultural Agenor Zanon, em Linhares (ES), Fundação Educacional Comendador Avelar Pereira de Alencar, na cidade em Sete Lagoas (MG), Fundação Veneza de Rádio e TV, no Rio de Janeiro - as quatro entidades foram atingidas pela decisão. A sentença foi remetida ao Tribunal Regional Federal da 1a Região (TRF1) e se encontra em grau de recurso.Embora só passe a valer quando transitar em julgado (ou seja, após serem esgotados todos os prazos e possibilidades de recurso), a decisão traz reflexão importante ao questionar não somente as quatro outorgas como o fato da União conceder licenças para emissoras educativas sem procedimento licitatório. Desde 1995, uma nova redação do Regulamento dos Serviços de Radiodifusão (Decreto 52.795) estabelece a necessidade deste tipo de processo seletivo, excluindo desta obrigação as outorgas de canais educativos. Ou seja, quando há mais de um interessado em ocupar um canal de televisão ou rádio com uma concessão de emissora educativa, o Ministério das Comunicações tem a prerrogativa de escolher quem irá explorar o serviço. Este é o argumento utilizado pelo órgão para contestar a decisão judicial, inclusive na resposta dada ao Ministério Público quando da instalação da ação civil pública. Esta semana, por meio de sua assessoria, o ministério afirmou ao Observatório do Direito à Comunicação que ainda não tinha recebido a sentença e que realiza toda outorga de emissoras educativas dentro dos limites da Lei. No entanto, no caso específico do canal 5 de Goiânia, uma das irregularidades que motivou a decisão judicial foi o descumprimento do Código Brasileiro de Telecomunicações (Lei 4.117/62), cujo artigo 34, parágrafo 2o, afirma que terão preferência na definição dos concessionários para a concessão "as pessoas jurídicas de direito público interno, inclusive universidades". Recentemente, o próprio ministro Hélio Costa defendeu, na inauguração das novas instalações da TV ligada à Universidade Federal de Viçosa, que as licenças de educativas devem ser dadas a instituições de ensino.
Crítica ao procedimentoAo se posicionar favoravelmente sobre a ação do Ministério Público Federal, a sentença do juiz Jesus Crisóstomo de Almeida vai além do cancelamento de quatro emissoras e questiona a ausência de licitação para o licenciamento de canais educativos. A sentença repete argumentos de outra decisão favorável, emitida pelo juiz em abril de 2006, a outra ação do Ministério Público Federal que cobra a instituição de processo licitatório na concessão de educativas. A sentença também foi remetida ao Tribunal Regional Federal da 1a região e aguarda julgamento, ainda sem data marcada. Segundo o juiz, a dispensa de licitação nestes casos é inconstitucional, uma vez que o Artigo 137 da Carta Magna obriga o poder público a prestar serviços públicos diretamente ou sob regime de concessão ou permissão "sempre através de licitação". Além de argumentar em favor desta interpretação jurídica, o juiz defende a licitação por considerar que tal mecanismo "se configura como método hábil à preservação dos interesses coletivos, com a seleção da proposta mais vantajosa, além de permitir a participação de todos, afastando opções contrárias ao princípio da impessoalidade". Este tipo de procedimento administrativo, acrescenta, é fundamental para garantir princípios da Constituição Federal como a impessoalidade e a isonomia que a situação de oportunidades iguais demanda.Perguntado pela reportagem do Observatório do Direito à Comunicação sobre o fato do Decreto 52.795 dispensar licitação para educativas, Jesus Crisóstomo rebate argumentando que se a Constituição é considerada lei fundamental, quando há conflito entre um dispositivo seu e outra norma inferior, o primeiro deve ser considerado válido. A opinião do juiz vai ao encontro da ação do Ministério Público Federal, que defende a licitação como recurso necessário para que a Administração Pública possa "selecionar a entidade mais capacitada, técnica e financeiramente, e que apresente o melhor projeto educacional". Moeda de troca política.
Segundo o documento do MPF, com a manutenção do poder discricionário nas mãos da União para definir quem irá explorar os serviços de radiodifusão educativa "transformar-se-á a concessão de uma TV educativa em infame instrumento de barganha política e concessão de privilégios espúrios, com enorme prejuízo ao nobre interesse público que inspirou sua previsão". Tal uso tem sido denunciado por acadêmicos e órgãos jornalísticos. Reportagens da "Folha de São Paulo" evidenciaram a prática tanto no governo Fernando Henrique Cardoso quanto no governo Luiz Inácio Lula da Silva. Em 2002, matéria do jornal paulista revelou a destinação de 23 das 100 outorgas educativas aprovadas na gestão do ministro Pimenta da Veiga (1999-2002) para políticos. Nova reportagem de junho de 2006 registrou o licenciamento de 34 canais, sendo sete de televisão e 27 de rádios, para fundações ligadas a mandatários de cargos eletivos.
Em artigo neste Observatório [veja aqui ], o professor Venício Lima analisou a evolução do quadro, localizando a gênese do problema na dispensa de licitação prevista pelo Decreto 2.106, de 1996. "Estava discretamente 'aberta a porta' para a continuidade do uso das concessões de rádio e televisão como moeda de barganha política – só que, agora, exclusivamente para as rádios e televisões educativas."Para João Brant, do Intervozes – Coletivo Brasil de Comunicação Social, o uso das licenças de educativas com a finalidade de barganha política só poderá ser resolvido com a constituição de mecanismos eficientes e participativos de avaliação das propostas para emissoras educativas. "É urgente a definição não apenas de critérios claros para essas outorgas como da própria noção de TV educativa, já que o conceito que hoje consta em lei é claramente anacrônico", propõe.
Em recente decisão, a Justiça Federal em Goiás determinou o cancelamento de quatro licenças para a exploração de canais de televisão educativos. A sentença foi motivada por ação movida pelo Ministério Público Federal contra a União que questionava a escolha de uma fundação ligada ao grupo religioso Ministério Comunidade Cristã para operar no canal 5 de Goiânia, em detrimento da Universidade Federal de Goiás, também pretendente ao espaço. Como a outorga dada por meio do decreto sem número de 15 de abril de 2002 também trazia outras três emissoras - Fundação Cultural Agenor Zanon, em Linhares (ES), Fundação Educacional Comendador Avelar Pereira de Alencar, na cidade em Sete Lagoas (MG), Fundação Veneza de Rádio e TV, no Rio de Janeiro - as quatro entidades foram atingidas pela decisão. A sentença foi remetida ao Tribunal Regional Federal da 1a Região (TRF1) e se encontra em grau de recurso.Embora só passe a valer quando transitar em julgado (ou seja, após serem esgotados todos os prazos e possibilidades de recurso), a decisão traz reflexão importante ao questionar não somente as quatro outorgas como o fato da União conceder licenças para emissoras educativas sem procedimento licitatório. Desde 1995, uma nova redação do Regulamento dos Serviços de Radiodifusão (Decreto 52.795) estabelece a necessidade deste tipo de processo seletivo, excluindo desta obrigação as outorgas de canais educativos. Ou seja, quando há mais de um interessado em ocupar um canal de televisão ou rádio com uma concessão de emissora educativa, o Ministério das Comunicações tem a prerrogativa de escolher quem irá explorar o serviço. Este é o argumento utilizado pelo órgão para contestar a decisão judicial, inclusive na resposta dada ao Ministério Público quando da instalação da ação civil pública. Esta semana, por meio de sua assessoria, o ministério afirmou ao Observatório do Direito à Comunicação que ainda não tinha recebido a sentença e que realiza toda outorga de emissoras educativas dentro dos limites da Lei. No entanto, no caso específico do canal 5 de Goiânia, uma das irregularidades que motivou a decisão judicial foi o descumprimento do Código Brasileiro de Telecomunicações (Lei 4.117/62), cujo artigo 34, parágrafo 2o, afirma que terão preferência na definição dos concessionários para a concessão "as pessoas jurídicas de direito público interno, inclusive universidades". Recentemente, o próprio ministro Hélio Costa defendeu, na inauguração das novas instalações da TV ligada à Universidade Federal de Viçosa, que as licenças de educativas devem ser dadas a instituições de ensino.
Crítica ao procedimentoAo se posicionar favoravelmente sobre a ação do Ministério Público Federal, a sentença do juiz Jesus Crisóstomo de Almeida vai além do cancelamento de quatro emissoras e questiona a ausência de licitação para o licenciamento de canais educativos. A sentença repete argumentos de outra decisão favorável, emitida pelo juiz em abril de 2006, a outra ação do Ministério Público Federal que cobra a instituição de processo licitatório na concessão de educativas. A sentença também foi remetida ao Tribunal Regional Federal da 1a região e aguarda julgamento, ainda sem data marcada. Segundo o juiz, a dispensa de licitação nestes casos é inconstitucional, uma vez que o Artigo 137 da Carta Magna obriga o poder público a prestar serviços públicos diretamente ou sob regime de concessão ou permissão "sempre através de licitação". Além de argumentar em favor desta interpretação jurídica, o juiz defende a licitação por considerar que tal mecanismo "se configura como método hábil à preservação dos interesses coletivos, com a seleção da proposta mais vantajosa, além de permitir a participação de todos, afastando opções contrárias ao princípio da impessoalidade". Este tipo de procedimento administrativo, acrescenta, é fundamental para garantir princípios da Constituição Federal como a impessoalidade e a isonomia que a situação de oportunidades iguais demanda.Perguntado pela reportagem do Observatório do Direito à Comunicação sobre o fato do Decreto 52.795 dispensar licitação para educativas, Jesus Crisóstomo rebate argumentando que se a Constituição é considerada lei fundamental, quando há conflito entre um dispositivo seu e outra norma inferior, o primeiro deve ser considerado válido. A opinião do juiz vai ao encontro da ação do Ministério Público Federal, que defende a licitação como recurso necessário para que a Administração Pública possa "selecionar a entidade mais capacitada, técnica e financeiramente, e que apresente o melhor projeto educacional". Moeda de troca política.
Segundo o documento do MPF, com a manutenção do poder discricionário nas mãos da União para definir quem irá explorar os serviços de radiodifusão educativa "transformar-se-á a concessão de uma TV educativa em infame instrumento de barganha política e concessão de privilégios espúrios, com enorme prejuízo ao nobre interesse público que inspirou sua previsão". Tal uso tem sido denunciado por acadêmicos e órgãos jornalísticos. Reportagens da "Folha de São Paulo" evidenciaram a prática tanto no governo Fernando Henrique Cardoso quanto no governo Luiz Inácio Lula da Silva. Em 2002, matéria do jornal paulista revelou a destinação de 23 das 100 outorgas educativas aprovadas na gestão do ministro Pimenta da Veiga (1999-2002) para políticos. Nova reportagem de junho de 2006 registrou o licenciamento de 34 canais, sendo sete de televisão e 27 de rádios, para fundações ligadas a mandatários de cargos eletivos.
Em artigo neste Observatório [veja aqui ], o professor Venício Lima analisou a evolução do quadro, localizando a gênese do problema na dispensa de licitação prevista pelo Decreto 2.106, de 1996. "Estava discretamente 'aberta a porta' para a continuidade do uso das concessões de rádio e televisão como moeda de barganha política – só que, agora, exclusivamente para as rádios e televisões educativas."Para João Brant, do Intervozes – Coletivo Brasil de Comunicação Social, o uso das licenças de educativas com a finalidade de barganha política só poderá ser resolvido com a constituição de mecanismos eficientes e participativos de avaliação das propostas para emissoras educativas. "É urgente a definição não apenas de critérios claros para essas outorgas como da própria noção de TV educativa, já que o conceito que hoje consta em lei é claramente anacrônico", propõe.
Estrada para o sucesso
A estrada para o sucesso não é uma reta...
Há uma curva chamada fracasso...
Um trevo chamado confusão...
Quebra molas chamado amigos...
Faróis de advertência chamados família...
E pneus furados chamados empregos...
Mas se você tiver um estepe chamado FÉ e um motorista chamado JESUS
Você chegará a um lugar chamado : SUCESSO !!!
Há uma curva chamada fracasso...
Um trevo chamado confusão...
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Faróis de advertência chamados família...
E pneus furados chamados empregos...
Mas se você tiver um estepe chamado FÉ e um motorista chamado JESUS
Você chegará a um lugar chamado : SUCESSO !!!
segunda-feira, 15 de setembro de 2008
MÊS DA BÍBLIA - ANO PAULINO
ORAÇÃO PARA O ANO PAULINO
Senhor Jesus Cristo, iluminando o Teu rosto na estrada de Damasco, curaste Saulo de Tarso da sua cegueira espiritual;
O apaixonaste por Ti, O chamaste a evangelizar todos os povos;
O animaste a combater o bom combate da fé até dar a vida por Ti, na firme esperança de gozar um dia da Tua glória.
A nós, pequeno rebanho do Pai, animados pelo Espírito, concede pela intercessão do mesmo santo Apóstolo Paulo:
* escutar-Te, fielmente, cada dia, na leitura orante da Bíblia e na obediência ao ensino dos nossos Pastores, porque és o caminho;
* celebrar bem o Teu Mistério Pascal pela participação consciente, piedosa e activa na Missa de domingo, porque és a verdade;
* ser um só coração e levar o Evangelho aos pobres de fé e de pão, com imensa solicitude fraterna, porque és a vida;
A Tua e nossa Santa Mãe, Maria, nos inspire a caminhar com humildade e confiança.
Amem.
Senhor Jesus Cristo, iluminando o Teu rosto na estrada de Damasco, curaste Saulo de Tarso da sua cegueira espiritual;
O apaixonaste por Ti, O chamaste a evangelizar todos os povos;
O animaste a combater o bom combate da fé até dar a vida por Ti, na firme esperança de gozar um dia da Tua glória.
A nós, pequeno rebanho do Pai, animados pelo Espírito, concede pela intercessão do mesmo santo Apóstolo Paulo:
* escutar-Te, fielmente, cada dia, na leitura orante da Bíblia e na obediência ao ensino dos nossos Pastores, porque és o caminho;
* celebrar bem o Teu Mistério Pascal pela participação consciente, piedosa e activa na Missa de domingo, porque és a verdade;
* ser um só coração e levar o Evangelho aos pobres de fé e de pão, com imensa solicitude fraterna, porque és a vida;
A Tua e nossa Santa Mãe, Maria, nos inspire a caminhar com humildade e confiança.
Amem.
sábado, 13 de setembro de 2008
Oração para conseguir emprego
"Jesus Misericordioso, abre-me uma porta e concede-me esta graça!"
Jesus, abre-me uma porta!
Senhor, atende este clamor que brota do mais íntimo do meu coração: abre-me uma porta !
Só Tu sabes e conheces, Jesus, o momento de dificuldade pelo qual eu (diga aqui seu nome) e toda a minha família estamos passando por causa do desemprego.
Tu sabes também, Senhor, com quanta esperança eu me aproximo de Ti para pedir que vás à minha frente, abrindo uma porta e preparando um emprego, para que eu possa, através de um trabalho digno, dar à minha família "o pão de cada dia".
Por que tu és, ó meu Deus, minha esperança !
Peço ainda que me concedas todo ânimo, confiança, destemor e fortaleza para sair de minha casa em busca desse trabalho, na certeza de que Tuas mãos, estendidas em meu favor, baterão nas portas antes de mim, preparando a minha entrada num emprego segundo a Tua vontade.
Confiando inteiramente na Tua Palavra que diz "Batei e abrir-se-á (...), ao que bater se lhe abrirá", já agradeço, de todo o meu coração, porque acredito que "a Deus nenhuma coisa é impossível.
"Reze várias vezes por dia e, principalmente antes de sair para procurar um emprego: "Jesus Misericordioso, abre-me uma porta e concede-me esta graça!"
Fonte: Igreja Hoje
Jesus, abre-me uma porta!
Senhor, atende este clamor que brota do mais íntimo do meu coração: abre-me uma porta !
Só Tu sabes e conheces, Jesus, o momento de dificuldade pelo qual eu (diga aqui seu nome) e toda a minha família estamos passando por causa do desemprego.
Tu sabes também, Senhor, com quanta esperança eu me aproximo de Ti para pedir que vás à minha frente, abrindo uma porta e preparando um emprego, para que eu possa, através de um trabalho digno, dar à minha família "o pão de cada dia".
Por que tu és, ó meu Deus, minha esperança !
Peço ainda que me concedas todo ânimo, confiança, destemor e fortaleza para sair de minha casa em busca desse trabalho, na certeza de que Tuas mãos, estendidas em meu favor, baterão nas portas antes de mim, preparando a minha entrada num emprego segundo a Tua vontade.
Confiando inteiramente na Tua Palavra que diz "Batei e abrir-se-á (...), ao que bater se lhe abrirá", já agradeço, de todo o meu coração, porque acredito que "a Deus nenhuma coisa é impossível.
"Reze várias vezes por dia e, principalmente antes de sair para procurar um emprego: "Jesus Misericordioso, abre-me uma porta e concede-me esta graça!"
Fonte: Igreja Hoje
Leigos cristãos na política: «chave» para evangelização da sociedade, diz Papa
Em seu discurso aos bispos do Paraguai em visita
Por Inma Álvarez
CASTEL GANDOLFO, quinta-feira, 11 de setembro de 2008 (ZENIT.org).-
O papel dos leigos na ordem temporal, especialmente na política, é «chave» para a evangelização da sociedade , explicou hoje o Papa aos bispos do Paraguai, reunidos em Roma desde o dia 8 passado para a visita.
Os prelados, liderados pelo presidente da Conferência Episcopal , o bispo de Encarnación , Dom Ignacio Gogorza, reuniram-se nesta manhã com o Papa no Palácio Apostólico de Castel Gandolfo.
Em seu discurso, o Papa explicou que a vocação específica dos leigos «consiste em impregnar de espírito cristão a ordem temporal e transformá-la segundo o desígnio divino» , e que «um aspecto significativo de sua missão» é «o exercício da política».
Por isso, é necessário «alentar-los a viverem com responsabilidade e dedicação esta importante dimensão da caridade social», para promover «a justiça, a honradez, a defesa dos verdadeiros e autênticos valores, como a salvaguarda da vida humana, do matrimônio e da família».
Dessa maneira, acrescentou, «contribuem para o verdadeiro bem humano e espiritual de toda a sociedade».
Nova evangelização
O Papa admitiu que os desafios dos cristãos no Paraguai «são realmente grandes e complexos», especialmente pela existência de «um ambiente cultural que tenta marginalizar Deus da vida das pessoas e da sociedade, ou que o considera como um obstáculo para alcançar a própria felicidade».
Frente a isso, é urgente, afirmou, «um vasto esforço missionário que, colocando Jesus Cristo no centro de toda ação pastoral, dê a conhecer a todos a beleza e a verdade de sua vida e de sua mensagem de salvação».
«Os homens têm necessidade desse encontro pessoal com o Senhor , que lhes abra as portas a uma existência iluminada pela graça e pelo amor de Deus», acrescentou o Papa.
Para conseguir isso, é necessária, advertiu, «a presença de testemunhas verazes de autêntica vida cristã», assim como «a santidade dos pastores».
O Papa convidou os bispos, neste sentido, a reforçarem a comunhão interna e a «união com a Sé de Pedro», assim como a cuidarem especialmente das vocações sacerdotais.
Os sacerdotes, «movidos por um profundo senso de amor e obediência à Igreja», devem «trabalhar sem descanso, oferecendo a todos o único alimento que pode saciar a sede de plenitude do homem, Jesus Cristo, nosso Salvador».
«Ao mesmo tempo, a alegria, a convicção e a fidelidade com que os presbíteros vivem cada dia sua vocação suscitará em muitos jovens o desejo de seguir Cristo no sacerdócio, respondendo com generosidade a seu chamado», acrescentou.
Por último, convidou os religiosos «a continuarem sendo testemunhas de vida autenticamente evangélica através de seus votos de castidade, pobreza e obediência».
Por Inma Álvarez
CASTEL GANDOLFO, quinta-feira, 11 de setembro de 2008 (ZENIT.org).-
O papel dos leigos na ordem temporal, especialmente na política, é «chave» para a evangelização da sociedade , explicou hoje o Papa aos bispos do Paraguai, reunidos em Roma desde o dia 8 passado para a visita.
Os prelados, liderados pelo presidente da Conferência Episcopal , o bispo de Encarnación , Dom Ignacio Gogorza, reuniram-se nesta manhã com o Papa no Palácio Apostólico de Castel Gandolfo.
Em seu discurso, o Papa explicou que a vocação específica dos leigos «consiste em impregnar de espírito cristão a ordem temporal e transformá-la segundo o desígnio divino» , e que «um aspecto significativo de sua missão» é «o exercício da política».
Por isso, é necessário «alentar-los a viverem com responsabilidade e dedicação esta importante dimensão da caridade social», para promover «a justiça, a honradez, a defesa dos verdadeiros e autênticos valores, como a salvaguarda da vida humana, do matrimônio e da família».
Dessa maneira, acrescentou, «contribuem para o verdadeiro bem humano e espiritual de toda a sociedade».
Nova evangelização
O Papa admitiu que os desafios dos cristãos no Paraguai «são realmente grandes e complexos», especialmente pela existência de «um ambiente cultural que tenta marginalizar Deus da vida das pessoas e da sociedade, ou que o considera como um obstáculo para alcançar a própria felicidade».
Frente a isso, é urgente, afirmou, «um vasto esforço missionário que, colocando Jesus Cristo no centro de toda ação pastoral, dê a conhecer a todos a beleza e a verdade de sua vida e de sua mensagem de salvação».
«Os homens têm necessidade desse encontro pessoal com o Senhor , que lhes abra as portas a uma existência iluminada pela graça e pelo amor de Deus», acrescentou o Papa.
Para conseguir isso, é necessária, advertiu, «a presença de testemunhas verazes de autêntica vida cristã», assim como «a santidade dos pastores».
O Papa convidou os bispos, neste sentido, a reforçarem a comunhão interna e a «união com a Sé de Pedro», assim como a cuidarem especialmente das vocações sacerdotais.
Os sacerdotes, «movidos por um profundo senso de amor e obediência à Igreja», devem «trabalhar sem descanso, oferecendo a todos o único alimento que pode saciar a sede de plenitude do homem, Jesus Cristo, nosso Salvador».
«Ao mesmo tempo, a alegria, a convicção e a fidelidade com que os presbíteros vivem cada dia sua vocação suscitará em muitos jovens o desejo de seguir Cristo no sacerdócio, respondendo com generosidade a seu chamado», acrescentou.
Por último, convidou os religiosos «a continuarem sendo testemunhas de vida autenticamente evangélica através de seus votos de castidade, pobreza e obediência».
sexta-feira, 12 de setembro de 2008
Poema
Minha amada , o amor
Oh segredo do desejo
Seja belo o seu poema e descretivel os versos
Que no silencio me acolho para ouvir suas palavras
Oh segredo sem medo
Vem , invade minha noite
Pensamentos sao momentos que nos meus braços te envolvo
Onde me acolhes na ternura
No seu beijo eu descubro o gosto
Do sincero sentido do amor que desconheço
Como é lindo o amor !
Nos lençois brancos voô nas assas do pensamento
E encontro-te minha amada
Oh segredo que sem cheiro
Eu descubro o seu perfume
Pois ja conheco o seu amor , que é em meu corpo cheiro vivo
Oh segredo do silencio
Que no eu te amo tao sincero
É como seus labios um arco
Que em mim como palavras acerta uma flexa
Que renacendo uma verdade tão grande
Que o infinito é como o tesouro a receber
Sentimento precioso é o teu sorriso
Quanto tanto e preciso o lirismo na poesia do amor
Que misterio há tão verdadeiro que o silencio nao responde
Que as rosas nao exalam a resposta
Que a certeza nao afirma
Mais tudo se modifica no ponto de partida
Aonde a alegria se alia a comunhão mutua do amor
Oh segredo do amor
Como são belos seus jardins
Como gritam vossas rosas , pois algo querem revelar
Pois revelam um amor segredo
Que até do silencio querem ocultar
Oh minha amada
Sou teu esposo , saia do medo
Como queres que eu te endendas
Não guarde para si esta beleza
Reparta a mim esta riqueza
Quero encontrar-te bela como noiva
Onde nos dois torna-se-a um , correspondente ao nosso amor.
LEANDRO COSTA
Oh segredo do desejo
Seja belo o seu poema e descretivel os versos
Que no silencio me acolho para ouvir suas palavras
Oh segredo sem medo
Vem , invade minha noite
Pensamentos sao momentos que nos meus braços te envolvo
Onde me acolhes na ternura
No seu beijo eu descubro o gosto
Do sincero sentido do amor que desconheço
Como é lindo o amor !
Nos lençois brancos voô nas assas do pensamento
E encontro-te minha amada
Oh segredo que sem cheiro
Eu descubro o seu perfume
Pois ja conheco o seu amor , que é em meu corpo cheiro vivo
Oh segredo do silencio
Que no eu te amo tao sincero
É como seus labios um arco
Que em mim como palavras acerta uma flexa
Que renacendo uma verdade tão grande
Que o infinito é como o tesouro a receber
Sentimento precioso é o teu sorriso
Quanto tanto e preciso o lirismo na poesia do amor
Que misterio há tão verdadeiro que o silencio nao responde
Que as rosas nao exalam a resposta
Que a certeza nao afirma
Mais tudo se modifica no ponto de partida
Aonde a alegria se alia a comunhão mutua do amor
Oh segredo do amor
Como são belos seus jardins
Como gritam vossas rosas , pois algo querem revelar
Pois revelam um amor segredo
Que até do silencio querem ocultar
Oh minha amada
Sou teu esposo , saia do medo
Como queres que eu te endendas
Não guarde para si esta beleza
Reparta a mim esta riqueza
Quero encontrar-te bela como noiva
Onde nos dois torna-se-a um , correspondente ao nosso amor.
LEANDRO COSTA
Justiça nega casamento entre 2 homens no RS
Qui, 11 Set, 09h46
Por dois votos a um, a 8ª Câmara Cível do Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul negou, hoje (11), o pedido de um advogado, de 33 anos, e um cabeleireiro, de 23 anos, para que fossem considerados habilitados para o casamento civil. Eles vivem juntos no bairro Cidade Baixa, em Porto Alegre. Após dois anos de convivência, os dois, cujos nomes não foram divulgados, ingressaram com uma ação na Justiça a fim de obterem autorização para o registro civil. A solicitação acabou negada em 1º grau, levando os dois a recorrer na 8ª Câmara.
Segundo o TJ, o relator do caso, o desembargador Claudir Fidélis Faccenda, afirmou que "o casamento, entre homem e mulher, face os qualificativos que o envolvem, ainda é o que merece a proteção maior da lei, como um princípio básico da constituição da nossa sociedade". O voto dele foi acompanhado pelo desembargador José Ataídes Siqueira Trindade. Para o magistrado, a legislação desautoriza o casamento entre pessoas do mesmo sexo e a discussão precisa ser amadurecida. Já o desembargador Rui Portanova sustentou ser possível a concessão, com base nos princípios fundamentais da Constituição Federal, que asseguram a dignidade do ser humano e a igualdade.
Por dois votos a um, a 8ª Câmara Cível do Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul negou, hoje (11), o pedido de um advogado, de 33 anos, e um cabeleireiro, de 23 anos, para que fossem considerados habilitados para o casamento civil. Eles vivem juntos no bairro Cidade Baixa, em Porto Alegre. Após dois anos de convivência, os dois, cujos nomes não foram divulgados, ingressaram com uma ação na Justiça a fim de obterem autorização para o registro civil. A solicitação acabou negada em 1º grau, levando os dois a recorrer na 8ª Câmara.
Segundo o TJ, o relator do caso, o desembargador Claudir Fidélis Faccenda, afirmou que "o casamento, entre homem e mulher, face os qualificativos que o envolvem, ainda é o que merece a proteção maior da lei, como um princípio básico da constituição da nossa sociedade". O voto dele foi acompanhado pelo desembargador José Ataídes Siqueira Trindade. Para o magistrado, a legislação desautoriza o casamento entre pessoas do mesmo sexo e a discussão precisa ser amadurecida. Já o desembargador Rui Portanova sustentou ser possível a concessão, com base nos princípios fundamentais da Constituição Federal, que asseguram a dignidade do ser humano e a igualdade.
sexta-feira, 5 de setembro de 2008
O INESPERADO DE UM ADEUS
O DIFICIL DA PARTIDA É A AUSENCIA QUE SE PEMANECE , UM IMPOTENTE SENTIMENTO DE PERDA ANESTESIA O CORPO E ALMA E NESSE PROCESSO DE ASSIMILAÇÕES NÃO PERCEBEMOS O MISTERIO QUE NOS ENVOLVE.
POIS NOS DEPARAMOS DE HIPOTESES CONFRONTADAS COM QUESTIONAMENTOS E PORQUÊS.
NO CORAÇÃO À ESPERANÇA QUE É EXPRESADA EM LAGRIMAS TENDO A CERTEZA DE CAMINHAR DE SEGUIR ADINTE , SEM OLHAR PRA TRAZ , MAS COM UMA FERIDA A CICATRIZAR NUM PROCESSO BEM LONGO...
BUSCANDO SEMPRE NAS LEMBRANÇAS AS ALEGRIAS QUE AMENIZAM A DOR.
O INESPERADO DE UM ADEUS
NUMA TARDE DE DOMINGO ME ABENCOOU COM UM ZELO MATERNAL , NUMA DESPEDIDA QUE DEIXOU MARCAS
POIS O INESPERADO DE UM ADEUS FOI RECEBIDO POR MIM EM AR FUNEBRE DIFICIL DE ACEITAR , DIFICIL...
(...)
UM GRITO , LAGRIMAS , SILENCIO , LUTO.
(...)
NA CRUELDADE DA MORTE O SILENCIO SE FORMA ORAÇÃO , NA BELEZA DA MORTE O CONSOLADOR NOS DA A GARANTIA DE ESTAR CONOSCO ATE O FIM A NOS GUARDAR.
DO INESPERADO DE UM ADEUS
EU RESPONDO ATE LOGO , POIS CEDO OU TARDE A GENTE VAI SE ENCONTRAR
A SITUAÇÃO ADVERSA SÓ É SUPERADA QUANDO SE É CONFORTADA PELA A ALEGRIA DA RESSURREIÇÃO.
VIVO HOJE UMA DOR CONFORTADA PELA PROMESSA :
"CREDE NO SENHOR JESUS E TU E TUA FAMILIA SERA SALVO."
(...)
UMA CERTEZA , CONFORTO , ESPERANÇA , RESSURREIÇÃO.
EM MEMORIA DE :
IRENE RODRIGUES DA COSTA
POIS NOS DEPARAMOS DE HIPOTESES CONFRONTADAS COM QUESTIONAMENTOS E PORQUÊS.
NO CORAÇÃO À ESPERANÇA QUE É EXPRESADA EM LAGRIMAS TENDO A CERTEZA DE CAMINHAR DE SEGUIR ADINTE , SEM OLHAR PRA TRAZ , MAS COM UMA FERIDA A CICATRIZAR NUM PROCESSO BEM LONGO...
BUSCANDO SEMPRE NAS LEMBRANÇAS AS ALEGRIAS QUE AMENIZAM A DOR.
O INESPERADO DE UM ADEUS
NUMA TARDE DE DOMINGO ME ABENCOOU COM UM ZELO MATERNAL , NUMA DESPEDIDA QUE DEIXOU MARCAS
POIS O INESPERADO DE UM ADEUS FOI RECEBIDO POR MIM EM AR FUNEBRE DIFICIL DE ACEITAR , DIFICIL...
(...)
UM GRITO , LAGRIMAS , SILENCIO , LUTO.
(...)
NA CRUELDADE DA MORTE O SILENCIO SE FORMA ORAÇÃO , NA BELEZA DA MORTE O CONSOLADOR NOS DA A GARANTIA DE ESTAR CONOSCO ATE O FIM A NOS GUARDAR.
DO INESPERADO DE UM ADEUS
EU RESPONDO ATE LOGO , POIS CEDO OU TARDE A GENTE VAI SE ENCONTRAR
A SITUAÇÃO ADVERSA SÓ É SUPERADA QUANDO SE É CONFORTADA PELA A ALEGRIA DA RESSURREIÇÃO.
VIVO HOJE UMA DOR CONFORTADA PELA PROMESSA :
"CREDE NO SENHOR JESUS E TU E TUA FAMILIA SERA SALVO."
(...)
UMA CERTEZA , CONFORTO , ESPERANÇA , RESSURREIÇÃO.
EM MEMORIA DE :
IRENE RODRIGUES DA COSTA
quarta-feira, 3 de setembro de 2008
AS DIVERSAS CONFIGURAÇÕES (TRADUÇOES)DA BIBLIA
NOSSO POVO TEM MUITOS PROBLEMAS COM AS DIFERENTES FORMAS DA BÍBLIA : CATOLICA , A PROTESTANTE ETC. ESSAS DIFERENCAS COMPREENDEM-SE A PARTIR DA HISTORIA.
AS DIFERENCAS ENTRE A BIBLIA SE RESTRINGEM AO CHAMAO ANTIGO TESTAMENTO. AS ESCRITURAS ACEITAS PELO JUDAISMO HOJE (A BIBLIA HEBRAICA)NAO SAO TOTALMENTE IDENTICAS AO QUE NOS CHAMAMOS O ANTIGO TESTAMENTO.AS VESPERAS DO NASCIMENTO DE JESUS , O JUDAISMO TRANSMITIA SUAS ESCRITURAS QUER NA LINGUA ORIGINAL , O HEBRAICO , QUER EM TRADUCAO GREGA , PORQUE O GREGO ERA ALINGUA INTERNACIONAL E MUITOS JUDEUS VIVIAM NO EXTERIOR (A "DIASPORA"). A TRADUCAO GREGA FOI INICIDA PELOS ANOS 250 aC , EM ALEXANDRIA DO EGITO , GRANDE CENTRO DE CULTURA HELENISTA(=GREGA) , ONDE VIVIAM MUITOS JUDEUS. É CHAMADA SEPTUGINTA (OU A BIBLIA DOS SETENTA , SIGLA : LXX) , POE TER SIDO ATRIBUIDA A SETENTA ESCRIBAS (NUMERO SIMBOLICO).
ORA , A TRADUCAO GREGA INCLUIA ALGUNS LIVROS A MAIS QUE A BIBLIA HEBRAICA. O PRIMEIROS CRISTAOS -MUITOS DELES DE LINGUA GREGA - LIAM O ANTIGO TESTAMENTO NA FORMA GREGA , MAS OS JUDEUS NAO-CRISTAOS . TALVEZ POR REAÇÃO , VALORIZARAM A FORMA HEBRAICA , COM A CANON MAIS RESTRITO. OS CRISTAOS ADOTARAM A LISTA AMPLA , A DA BIBLIA GREGA (MESMO QUANDO SAO GERONIMO TRADUZUI DIRETAMENTE DO HEBRAICO OS LIVROS ESCRITOS NESSA LINGUA).POR ISSO . O CANON CRISTAO CONTEM , PARA O ANTIGO TESTAMENTO , 7 (SETE) LIVROS A MAIS QUE A BIBLIA HEBRAICA (1-2Mc , Jt , Tb , Eclo , Sb , Br) chamados
"deuterocanônicos" (=incluidos no "canon num segundo momento ; os protestantes os chamados de "apocrifos").
MAIS TARDE , POR VOLTA DE 1500-1600 dC OS REFORMADORES PROTESTANTES (LUTERO , CALVINO , OS ANGLICANOS , ETC.)CRIARAM TRADUCOES EM LINGUAS MODERNA. PARA ESSE FIM VOLTAM AOS LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO ,A LINGUA RESTRITA , A HEBREICA , ENQUANTOS OS CATOLICOS CONTINUAM COM A LISTA AMPLA , A GREGA.
SEJA LEMBRADO , CONTUDO , QUE LUTERO GUARDOU OS LIVROS DA LISTA AMPLA COMO ANEXO NA SUA EDIÇÃO DA BIBLIA.
POR ESSS RAZOES EXISTEM DIVERSAS "CONFIGURACOES DA BIBLIA DO ANTIGO TESTAMENTO :
*A BIBLIA HEBRAICA - CANON RESTRITO DO A.T ;
*A SEPTUAGINTA - CANON AMPLO DO A.T ;
*A BIBLIA CRISTA NA FORMA ADOTADA PELA IGRJA CATOLICA E PELAS IGREJAS ORIENTAIS - IGREJAS ORTODOXIA ETC - CANON AMPLO DO A.T INCLUINDO OS DEUTEROCANONICOS MAIS O N.T.
RESUMINDO :
QUANTO A MATERIA , SEPTUAGINTA AUMENTA ABIBLIA HEBRAICA COM OS LIVROS DETEROCANONICOS , REJEITADOS PELOS RABINOS DO JUDAISMO , MAS ACEITOS PELOS CRISTAOS (EM GRIFO NO ESQUEMA EM BAIXO ; EM GRIFO E ENTRE [ ] OS QUE SAO ACEITOS SOMENTE PELOS CRISTAOS ORIETAIS).
QUANTO A ORDEM , A BIBLIA HEBRAICA DISTIGUE 3 CATEGORIAS - SENDO A SEGUNDA SUBDIVIDIDA EM 2 COLECOES.
A SEPTUAGINTA ESTA ORGANIZADA EM 4 CATEGORIAS.
A BIBLIA PROTESTANTE ADOTA OS LIVROS DA BIBLIA HEBRAICA , MAS NA ORDEM DA SEPTUAGINTA. A TEB - TRADUCAO ECUMENICA BIBLIA - TRAZ O AT NA ORDEM HEBRAICA , COM LIVROS DEUTEROCANONICOS EM ANEXOS.
NOVO TESTAMENTO
QUANTO AO NOVO TESTAMENTO , NAO HÁ DIFERENCAS ENTRE CATOLICOS , ORTODOXO E A PROTESTANTE.
A BIBLIA HEBRAICA , EVIDENTEMENTE , NAO CONTEM O NOVO TESTAMENTO.
PODEM DISTINGUIR-SE AS SEGUINTES CATEGORIAS DE LIVROS :
EVANGELHOS E ATOS :
Mt , Mc , Lc , Jo , At ; cartas pulinas.
Rm , 1/2 Cor , Gl , Ef , Fl , Cl , 1/2 Ts , 1/2 Tm , Tt , Fm , Hb ;
cartas catolicas ou universal : Tg , 1/2 Pd , 1/2/3 Jo , Jd ;
um apocalipse : Ap.
Fonte :
Documento DEI VERBUM
AS DIFERENCAS ENTRE A BIBLIA SE RESTRINGEM AO CHAMAO ANTIGO TESTAMENTO. AS ESCRITURAS ACEITAS PELO JUDAISMO HOJE (A BIBLIA HEBRAICA)NAO SAO TOTALMENTE IDENTICAS AO QUE NOS CHAMAMOS O ANTIGO TESTAMENTO.AS VESPERAS DO NASCIMENTO DE JESUS , O JUDAISMO TRANSMITIA SUAS ESCRITURAS QUER NA LINGUA ORIGINAL , O HEBRAICO , QUER EM TRADUCAO GREGA , PORQUE O GREGO ERA ALINGUA INTERNACIONAL E MUITOS JUDEUS VIVIAM NO EXTERIOR (A "DIASPORA"). A TRADUCAO GREGA FOI INICIDA PELOS ANOS 250 aC , EM ALEXANDRIA DO EGITO , GRANDE CENTRO DE CULTURA HELENISTA(=GREGA) , ONDE VIVIAM MUITOS JUDEUS. É CHAMADA SEPTUGINTA (OU A BIBLIA DOS SETENTA , SIGLA : LXX) , POE TER SIDO ATRIBUIDA A SETENTA ESCRIBAS (NUMERO SIMBOLICO).
ORA , A TRADUCAO GREGA INCLUIA ALGUNS LIVROS A MAIS QUE A BIBLIA HEBRAICA. O PRIMEIROS CRISTAOS -MUITOS DELES DE LINGUA GREGA - LIAM O ANTIGO TESTAMENTO NA FORMA GREGA , MAS OS JUDEUS NAO-CRISTAOS . TALVEZ POR REAÇÃO , VALORIZARAM A FORMA HEBRAICA , COM A CANON MAIS RESTRITO. OS CRISTAOS ADOTARAM A LISTA AMPLA , A DA BIBLIA GREGA (MESMO QUANDO SAO GERONIMO TRADUZUI DIRETAMENTE DO HEBRAICO OS LIVROS ESCRITOS NESSA LINGUA).POR ISSO . O CANON CRISTAO CONTEM , PARA O ANTIGO TESTAMENTO , 7 (SETE) LIVROS A MAIS QUE A BIBLIA HEBRAICA (1-2Mc , Jt , Tb , Eclo , Sb , Br) chamados
"deuterocanônicos" (=incluidos no "canon num segundo momento ; os protestantes os chamados de "apocrifos").
MAIS TARDE , POR VOLTA DE 1500-1600 dC OS REFORMADORES PROTESTANTES (LUTERO , CALVINO , OS ANGLICANOS , ETC.)CRIARAM TRADUCOES EM LINGUAS MODERNA. PARA ESSE FIM VOLTAM AOS LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO ,A LINGUA RESTRITA , A HEBREICA , ENQUANTOS OS CATOLICOS CONTINUAM COM A LISTA AMPLA , A GREGA.
SEJA LEMBRADO , CONTUDO , QUE LUTERO GUARDOU OS LIVROS DA LISTA AMPLA COMO ANEXO NA SUA EDIÇÃO DA BIBLIA.
POR ESSS RAZOES EXISTEM DIVERSAS "CONFIGURACOES DA BIBLIA DO ANTIGO TESTAMENTO :
*A BIBLIA HEBRAICA - CANON RESTRITO DO A.T ;
*A SEPTUAGINTA - CANON AMPLO DO A.T ;
*A BIBLIA CRISTA NA FORMA ADOTADA PELA IGRJA CATOLICA E PELAS IGREJAS ORIENTAIS - IGREJAS ORTODOXIA ETC - CANON AMPLO DO A.T INCLUINDO OS DEUTEROCANONICOS MAIS O N.T.
RESUMINDO :
QUANTO A MATERIA , SEPTUAGINTA AUMENTA ABIBLIA HEBRAICA COM OS LIVROS DETEROCANONICOS , REJEITADOS PELOS RABINOS DO JUDAISMO , MAS ACEITOS PELOS CRISTAOS (EM GRIFO NO ESQUEMA EM BAIXO ; EM GRIFO E ENTRE [ ] OS QUE SAO ACEITOS SOMENTE PELOS CRISTAOS ORIETAIS).
QUANTO A ORDEM , A BIBLIA HEBRAICA DISTIGUE 3 CATEGORIAS - SENDO A SEGUNDA SUBDIVIDIDA EM 2 COLECOES.
A SEPTUAGINTA ESTA ORGANIZADA EM 4 CATEGORIAS.
A BIBLIA PROTESTANTE ADOTA OS LIVROS DA BIBLIA HEBRAICA , MAS NA ORDEM DA SEPTUAGINTA. A TEB - TRADUCAO ECUMENICA BIBLIA - TRAZ O AT NA ORDEM HEBRAICA , COM LIVROS DEUTEROCANONICOS EM ANEXOS.
NOVO TESTAMENTO
QUANTO AO NOVO TESTAMENTO , NAO HÁ DIFERENCAS ENTRE CATOLICOS , ORTODOXO E A PROTESTANTE.
A BIBLIA HEBRAICA , EVIDENTEMENTE , NAO CONTEM O NOVO TESTAMENTO.
PODEM DISTINGUIR-SE AS SEGUINTES CATEGORIAS DE LIVROS :
EVANGELHOS E ATOS :
Mt , Mc , Lc , Jo , At ; cartas pulinas.
Rm , 1/2 Cor , Gl , Ef , Fl , Cl , 1/2 Ts , 1/2 Tm , Tt , Fm , Hb ;
cartas catolicas ou universal : Tg , 1/2 Pd , 1/2/3 Jo , Jd ;
um apocalipse : Ap.
Fonte :
Documento DEI VERBUM
terça-feira, 2 de setembro de 2008
Poemas
Palavras
Palavras são palavras
Palavras são abstratas
Mais quando há sentimento , palavras mudam de acento
Amor
Palavra abstrata ,
De sentimento profundo , infinito
Voçê ,
Aonde esta voçê ?
A dor é um sentido calado
O meu amor sem o teu amor
Me faz sentir um vazio
A brisa infinita meu corpo
Mas choro o mar ,
Grito no silêncio ,
Sonho no escuro ,
QUERO TE AMAR
Palavra são palavras
Mas quando há sentimentos
Mudam de acento
EU TE AMO.
Amor pra mim
Eu quero o seu amor
Para acabar com essa ausencia
Pois eu te quero aqui
Sentimento real , bem perto de mim
Sei que não fui correto e venho te dizer :
Que o oceano de minhas lagrimas
Floreçam rosas em seu jardim
Como gesto de perdão
Pois só assim as minhas lagrimas de felicidade
Fara parte da verdade de te amar
E que os meus sonhos de amar
Floreçam em minhas esperanças
A certeza de sua volta
E que , enfim
Meu coração volte a sorrir
Vivendo assim , feliz amor pra mim.
Palavras são palavras
Palavras são abstratas
Mais quando há sentimento , palavras mudam de acento
Amor
Palavra abstrata ,
De sentimento profundo , infinito
Voçê ,
Aonde esta voçê ?
A dor é um sentido calado
O meu amor sem o teu amor
Me faz sentir um vazio
A brisa infinita meu corpo
Mas choro o mar ,
Grito no silêncio ,
Sonho no escuro ,
QUERO TE AMAR
Palavra são palavras
Mas quando há sentimentos
Mudam de acento
EU TE AMO.
Amor pra mim
Eu quero o seu amor
Para acabar com essa ausencia
Pois eu te quero aqui
Sentimento real , bem perto de mim
Sei que não fui correto e venho te dizer :
Que o oceano de minhas lagrimas
Floreçam rosas em seu jardim
Como gesto de perdão
Pois só assim as minhas lagrimas de felicidade
Fara parte da verdade de te amar
E que os meus sonhos de amar
Floreçam em minhas esperanças
A certeza de sua volta
E que , enfim
Meu coração volte a sorrir
Vivendo assim , feliz amor pra mim.
Oração pela Efusão do Espirito Santo
Vem, Espírito Santo, e renova em mim a chama do Teu amor.
Enche-me de fé, Senhor, e revela com a Tua luz todos os meus pecados e traumas.
Liberta-me, Espírito Santo, e faz de mim uma nova criatura.
Santifica o meu espírito e alma, renovando também todo o meu ser, emoções, mente, ouvidos, olhos, lábios e atos.
Capacita-me a viver a Palavra de Nosso Senhor Jesus Cristo em toda a sua profundidade.
E agora, Santo Espírito, dá-me os Teus dons para que eu possa melhor servir o reino de Deus, amando, indistintamente, todos os meus irmãos.
Mas, acima de tudo, derrama o dom do louvor, para que, em tudo e por tudo, eu glorifique o Senhor Nosso Deus.Em nome de Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Amém.
Enche-me de fé, Senhor, e revela com a Tua luz todos os meus pecados e traumas.
Liberta-me, Espírito Santo, e faz de mim uma nova criatura.
Santifica o meu espírito e alma, renovando também todo o meu ser, emoções, mente, ouvidos, olhos, lábios e atos.
Capacita-me a viver a Palavra de Nosso Senhor Jesus Cristo em toda a sua profundidade.
E agora, Santo Espírito, dá-me os Teus dons para que eu possa melhor servir o reino de Deus, amando, indistintamente, todos os meus irmãos.
Mas, acima de tudo, derrama o dom do louvor, para que, em tudo e por tudo, eu glorifique o Senhor Nosso Deus.Em nome de Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Amém.
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